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2024年9月20日、【第83回日本癌学会学術総会(学術会長：九州大学医学部第一内科教授 赤司浩一先生；福岡国際会議場 ＆ マリンメッセ福岡Ｂ館】に参加した。 【サバイバー・科学者プログラム(JCA-SSPプログラム)】では、渡會明香氏(千葉県の春日部 & 野田 がん哲学外来メディカルカフェ)が、演題『がん哲学外来と私』を発表された。 大いに感動した。2025年の日本癌学会学術総会会長は、大島正伸先生(金沢大学教授)である。

2003年 お茶の水の東京ガーデンパレスで、筆者の順天堂大学教授就任を兼ねての【『われ21世紀の新渡戸とならん』(イーグレープ)出版記念シンポジウム」】に、大島正伸先生の今は亡きお父様(大島智夫先生)が出席されたことが鮮明に蘇ってきた。 神奈川県海老名市の大島智夫先生のご自宅での会食にwifeと招待されたことが、忘れ得ぬ想い出である。

札幌農学校（現在の北海道大学）を率いたウィリアム・クラーク(1826-1886) の名言『ボーイズ・ビー・アンビシャス(boys be ambitious)』は、『その地を去るに臨んで、馬上から学生に向かって叫んだ言葉』と、大島智夫先生から伺ったものである。『少年よ大志を抱け』と訳したのが大島智夫先生のお祖父の教育者・大島正健（1859-1938）である。

2003年に初版『われ21世紀の新渡戸とならん』（イーグレープ）、2018年に新訂版、2019年4月には英語版『 I Want to Be the 21st Century Inazo Nitobe』(日本橋出版）が発行されることになった。 私は、クボタショックの2005年、順天堂大学で『アスベスト・中皮腫 外来』を開設する機会が与えられた。 そして、2008年、順天堂大学で『がん哲学外来＝患者さんや そのご家族と面談し、苦しみを和らげる』が開設された。

『医療者の道 〜 尺取虫運動(添付)に学ぶ 〜』は、【『自分のoriginal pointを固めてから、後ろの吸盤を 前に動かし、そこで固定して 前部の足を前に進める。 かくて いつも自分のoriginalityを 失わないですむ。』＆『どんな境遇、状況でも 確実に 前進できる人物になれ』の心得】であろう。【『がん哲学外来』＝『相手を思いやる心』&『患者に対する慈愛の心』】の姿勢でもある。

2024年9月16日（月・祝）『2024年度 第7回 21世紀のエステル会シンポジウム』(白鷺教会に於いて)に出席した。 友納靖史牧師（常盤台バプテスト教会）の講演【人の痛みに聴き、寄り添えますように ～ 全人的なケア（スピリチュアルペイン）〜)について】は、大変勉強になった。Hope（希望）、Assistance（協力)、Support（支援)の頭文字＝haveの3人称(has)＝『持っている、身につけている、与えられている』の学びの日々である。

講演後、対談では【教会でメディカルカフェをやる意味は？・樋野先生の著書を拝読しています。 先生方は、違和感を抱く人々に合ったらどうお話しなさいますか。 これだけは言いたいということがあれば教えてください。】などなどの質問も頂いた。 グループトークの後、筆者は、総括の機会が与えられた。

【『樋野動物園』の『春風のようなゴリラ🦍』(目白がん哲学外来カフェ代表 森尚子氏)】から、『現代的意義』の心温まる、励ましのポスターを頂いた(添付)。【『情熱、熱意、真摯な態度』&『無邪気に、喜んで、小さなことに、大きな愛を込める』&『役割意識と使命感』の実践者】でもある。

また、『器量の持ち主』でもある。『器量』といえば、『挑太郎』を思い出す。 鬼ケ島遠征の物語は、子供時代、村のお寺の紙芝居で よく聞かされたものである。『挑太郎』は『犬・雉・猿』という性質の違った伴を まとめあげたと学んだ。【世に処する人は『性質の異なった者を 容れるだけの雅量』を もたなければならない】と新渡戸稲造(1862-1933)は『世渡りの道』(1912年)で述べている。

『時代を動かすリーダーの清々しい胆力』としての『人間の知恵と洞察とともに、自由にして勇気ある行動』(南原繁(1889-1974)著の『新渡戸稲造先生』より）という文章が思い出される今日この頃である。 一見「理解不能モード」である複雑な現代社会・混沌の中での『一筋の光』を感ずる日々である。